2024 год. Камбоджа. Таиланд. Часть 6.
Храм Та Кео. Храм Сай Тевода. Храм Байон.
Чтобы осмотреть храмы Анкора, даже самые популярные, надо бы по времени не меньше недели. У нас было всего три дня и приходилось спешить, чтобы увидеть хотя бы то, что запланировано. Конечно же, посетить хотелось как можно больше. Ещё небольшой минус в просмотре храмов Ангкора в столь короткое время, когда впечатления от просмотренного храма тебя не оставляют, а тебе уже надо переключаться на другой просмотр.
Та Кео (Ta Keo)
В сравнении с предыдущими удивительными храмами, Та Кео показался очень необычным и громадным.
Та-Кео отличается от других храмов Ангкора своей строгостью и монументальностью. Он построен из песчаника и имеет форму пятиуровневой пирамиды, символизирующей священную гору Меру — центр вселенной в индуистской мифологии.
Каждый уровень храма украшен резными элементами и барельефами, хотя многие из них так и остались незавершёнными. Отсутствие декоративных деталей придаёт Та-Кео особую аскетичность и величие.
На каждом уровне храма находятся какие-то постройки, где-то башни, где-то "библиотеки". Каждый ярус Та-Кео представляет собой отдельный этап на пути к духовному совершенству и создаёт ощущение восхождения к небесам. Такое построение отражает глубоко укоренённые религиозные представления и архитектурные традиции древних кхмеров.
Подняться на вершину храма - задача не из лёгких. Крутые и узкие ступени требуют физической выносливости и осторожности. Ну чаще всего люди просто ползли на верх и сползали вниз. Это коснулось и меня, лестница крутая, ступеньки высокие, перил нету, дак ещё и жарко. К тому же камни, за которые пытаешься держаться, горячие.
Но зато взобравшись на вершину, можно полюбоваться потрясающим видом на окружающие джунгли и другие храмы Ангкора.
На верхнем ярусе храма Та-Кео находится центральная башня, посвящённая Шиве, одному из главных индуистских божеств. Эта башня является наивысшей точкой храма и символизирует духовное просветление и достижение высшей ступени духовного развития.
В центральной башне храма Та-Кео, как и в других кхмерских храмах, возможно, когда-то располагались священные реликвии или статуи индуистских божеств. Храм был посвящён Шиве, поэтому наиболее вероятно, что в башне находилась статуя Шивы или другой атрибут, связанный с его почитанием.
На сегодняшний день многие древние статуи и реликвии были утеряны или перемещены в музеи. Но куколки там какие-то сидят, и люди похоже трепетно к ним относятся: одевают, кормят, приносят подношения.
История постройки Та-Кео окутана тайной. Согласно легенде, строительство храма было внезапно прервано, когда молния ударила в центральную башню, что считалось плохим предзнаменованием. В результате храм остался незавершённым. Но есть другие версии. Возможно, строительство храма прекратилось из-за смерти короля Джаявармана V, который инициировал этот проект. Есть какие-то письмена древнекхмерские, но такое читать мы ещё не научились.
Храм Та-Кео — это не только архитектурный шедевр, но и напоминание о величии кхмерской цивилизации. Его незавершённость добавляет ему особого шарма и заставляет задуматься о том, как много тайн и историй скрыто в стенах древних сооружений.
Чау Сай Тевода (Chau Say Tevoda)
Этот храм мне понравился, но почему-то не очень запомнился. Он небольшой, скажем так "наземный", не надо никуда подниматься, ни спускаться. Строился как бы во время правления короля Сурьявармана II и Дхараниндравармана II, посвящён индуистским божествам.
Храм построен в стиле классического кхмерского зодчества, с характерными башнями и резными орнаментами.
Состоит из нескольких святилищ, соединённых галереями и окружённых стеной. Украшен тонкой резьбой по камню, изображающей сцены из индуистских эпосов, таких как Рамаяна и Махабхарата.
Храм сильно пострадал из-за разрушений и запустения. Первые реставрационные работы проводились в 1960-е годы.
В 2000—2009 годах храм восстановили китайские специалисты из 4 тысяч фрагментов, разбросанных по окрестности. Работы профинансировала Китайская Народная Республика. В конце 2009 года храм открылся для туристов.
Байон (Bayon)
Было очень душно, мы уже порядком устали. От подъема по крутым лестницам Та-Кео, болели ноги. Когда садишься в тук-тук, расслабляешься и, кажется, что уже больше ничего не хочется, но при виде каждого нового храма силы возвращаются, и мы снова и снова бродим по лабиринтам древних развалин, поднимаемся по неудобным огромным лестницам, разглядываем, удивляемся, поражаемся, восхищаемся и делаем огромное количество снимков.
Байон находится недалеко от древнего города Ангкор Ват в самом центре древнего города Ангкор Тома (когда-то это была столица).
Издали храм похож на хаотичное нагромождение скал.
Но стоит подойти ближе, как каменные глыбы превращаются в живые лица, выражение которых меняется в зависимости от освещения. Да, действительно, храм известен своими многочисленными каменными башнями, украшенными гигантскими лицами. Эти лица с загадочной улыбкой также стали символом Ангкора. В какой-то момент храм имел 49 таких башен; сейчас осталось только 37. Количество лиц составляет приблизительно 200, но поскольку некоторые из них сохранились лишь частично, точный подсчет невозможен.
Считается, что он был построен в XII веке по приказу короля Джаявармана VII. Байон представляет собой трехъярусный храм-гору. В период правления Джаявармана VII, был переход кхмерской империи от индуизма к буддизму.
Сходство гигантских лиц на башнях храма с другими статуями привело многих ученых к выводу, что лица являются изображениями самого короля Джаявармана VII. Существует явное сходство между Королём Джаяварманом VII, чей портрет хранится в одном из Парижских музеев, с каменными ликами на башнях Байона.
Снимки для наглядности найдены в интернете.
Вот чё пишут о нём в Википедии:
"Историки выделяют три этапа в строительной программе Джайавармана VII. На первом этапе он концентрировался на строительстве общественных объектов, таких как больницы, дома отдыха вдоль дорог и резервуары для воды. После этого он построил пару храмов в память о своих родителях — Та Пром в честь своей матери и Преах Кхан в честь отца. И, наконец, он построил собственный храм-гору Байон и город Ангкор-Тхом вокруг него. Он также построил Неакпеан (храм переплетшихся наг), один из самых маленьких и живописных храмов в комплексе Ангкора — фонтан на острове посреди искусственного озера, окруженного четырьмя прудами."
Только возникают некоторые сомнения по поводу всего этого грандиознейшего строительства, но об этом напишу позже.
Некоторые местные жители считают, что храм был построен для Брахмы, поскольку лица имеют четыре стороны, представляющие четыре лица Брахмы. Ещё есть предположение, что это буддийское божество Авалокитешвара, олицетворение милосердия и сострадания.
Байон был не только политическим центром, но и важным буддийским святилищем.
Несмотря на схожесть лиц при первом рассмотрении они очень разные. В зависимости от расположения солнца и освещенности лица меняют свое настроение. Опущенные глаза, раздувшиеся ноздри носа, широкий лоб, толстые губы, уголки которых слегка подняты – это знаменитая улыбка Ангкора. А ещё поговаривают, под вечер лица выглядят устрашающе.
Но вернусь немного к описанию храма. Он огромен, мне он показался очень запутанным в котором легко потеряться.
Архитектурно храм Байон уникален. Это горы в миниатюре, множественные башни, соединённые между собой галереями. Его структура отличается от других храмов Ангкора: вместо одного центрального храма, как в Ангкор-Вате, Байон представляет собой лабиринт из башен и коридоров, что создаёт ощущение мистического пространства.
Строение Байона не подчиняется стандартным правилам кхмерской архитектуры. Его основная особенность — это многослойная композиция с несколькими уровнями, которые ведут от внешних стен к центру храма. Храм окружён галереями с тонкими колоннами и резными изображениями. Это создаёт впечатление того, что храм словно «растёт» из земли, и каждый шаг приближает к важным религиозным центрам внутри.
Высота храма составляет около 43 метров, а центральная башня, как всегда, символизирует священную гору Меру, которая в кхмерской космологии считается центром вселенной.
В центральной части храма, в одной из башен наткнулись на колодец. Он представляет собой вертикальную шахту, уходящую вглубь сооружения. Девушка забросила туда ведёрко и достала воду. Но некоторые считают, что у этой шахты совсем другое предназначение. Что колодец мог служить для создания акустических эффектов во время религиозных церемоний, или символизировать связь между землёй и потусторонними силами, также мог использовался для астрономических наблюдений. Кто на что горазд.
После смерти Джаяварамана VII империя пришла в упадок. Государственная религия вернулась к индуизму, а статуи Будды, украшавшие индуистские храмы, были подвергнуты актам вандализма. В 1933 году во время реставрационных работ была обнаружена 4-х метровая разбитая статуя Будды. Её склеили, сейчас стоит музее Ангкора.
Менялись короли, их религиозные предпочтения - менялись храмы и божества для поклонения. Сейчас была замечена вот такая небольшая горбатенькая статуя Будды, и ещё в одной из башен находится хорошо сохранившаяся статуя Будды в обрамлении многоголового нага (змея).
Также натыкались на лингамы, йони - свидетельства индуизма.
Внешняя стена внешней галереи представляет собой ряд барельефов, изображающих исторические события и сцены из повседневной жизни ангкорских кхмеров. Встречаются странные, почти фантастические изображения, объяснений которым нет.
Апсары конечно же тоже есть, куда без них.
Обитатели древних руин. С ними поаккуратнее, в прямом смысле на голову вылазят.
Пишут, что некоторые люди чувствуют сильную энергетику, словно храм является порталом в другое измерение. Местные гиды часто упоминают, что в определённых местах храма можно услышать шёпот или почувствовать лёгкое прикосновение, хотя вокруг никого нет.
Ещё рассказывают, что те, кто пытался вывезти из храма артефакты или повредить его, сталкивались с неудачами, болезнями или даже смертью.
Существует поверье, что духи древних кхмеров до сих пор охраняют храм и наказывают тех, кто проявляет к нему неуважение.
Ночью Байон приобретает особенно мистический вид. При лунном свете лица на башнях кажутся ещё более живыми, а тени создают иллюзию движения. Некоторые посетители утверждают, что видели в темноте странные огни или слышали звуки, напоминающие пение или молитвы.
Всего этого я начиталась на просторах интернета. Увы, при нас ни какой мистики не наблюдалось и в темное время храм не видели, туда сейчас не пускают ночью, раньше можно было.
Байон трудно фотографировать, тем более на камеру мобильника. Умеющие и знающие как обращаться с хорошей техникой, выбирают время заката, восхода, правильный ракурс. Используя игру света и тени, создают фотошедевры. Мы же как попало, солнце жарит нещадно, быстренько щелкаем и в тень. В общем, что имела, то и показала 🙂
Одно могу сказать точно, Байон - это шедевр, который нельзя пропустить.
