Таиланд

2024 год. Камбоджа. Таиланд. Часть 2.

Аюттха́я.

Аюттха́я или Аюттая, полное название Пхра Накхон Си Аюттхая.
Утром едем на вокзал, откуда следуют микроавтобусы в город Аюттхая. Он находится в 70 км к северу от Бангкока.
Историческая часть столицы царства Аютия является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Наш водила.

Ехали чуть больше часа. От автобусной остановки пешком направились в историческую часть города. Только завернули за угол, сразу столкнулись с древним сооружением. В этом месте стоит единственная ступа в форме пранга в кхмерском стиле. (Кхмеры или камбоджийцы, национальность, основное население Камбоджи, а тайским словом prang называют башни, построенные в период процветания Ангкора)


Нет никаких записей о том, когда был построен этот храм. Однако судя по географическому положению и камбоджийскому стилю позволяет предположить, что возведён был в ранний период Аюттхая.
В некоторых секциях на этом пранге всё еще видны лепные узоры и безголовая фигура рыцаря с мечом.


Солнышко начало набирать силу, надо позаботится о том, чтобы прикрыть плечи, голову, взять воду. В некоторых храмах выдавали вот такие зелёные зонты от солнца, как у этого буддийского монаха.

Из-за одинаковых названий города, области и провинции часто возникает путаница. Но вникать в это особо не будем, нас интересует именно древний го́род Аютия - комплекс исторических достопримечательностей, располагаемый на территории современного города Аюттхая.


Город получил название, соответствующее городу Айодхья в Индии — место рождения Рамы в соответствии с эпосом «Рамаяна». Он был основан в 1350 году королём Раматхибоди I. Этот период известен в истории Сиама как «аютийский период». За это время в Аютии правило 35 королей. В 1352 году произошла война с кхмерским государством, в котором победила Аюттхая, став независимым государством. Город очень быстро развивался и рос. Древние легенды гласят, что к 1700 г. в городе жило более одного миллиона жителей. В 1767 город Аюттхая считался крупнейшим городом на Земле.

Город разбит на острове, сам остров находится на слиянии трёх рек: Чао Прайя, Пасат и Лопбури.


В древние времена Аюттая была окружена крепостной стеной, за которой, внутри города, стояли более ста храмов и королевский дворец. Небольшое количество памятников сохранены, большая их часть так и лежит в руинах. Крепость была огромных размеров и размах внутри неё поистине широк, некоторые храмы размещены друг от друга на приличном расстоянии. На протяжении более, чем четырёх веков Аюттайя была центром Сиама, бирманские войска несколько раз разоряли город, а в 1767 сравняли его с землёй. Дворцы и храмы были разрушены и сожжены практически дотла, а жители города были практически все перебиты или угнаны в рабство.


Хочу напомнить. Ват - это буддистский храмовый комплекс, это не просто одно здание, а целый комплекс сооружений, храмов и памятников в пределах двора, окружённого стеной. Вот таких ватов на сегодняшний день осталось больше сорока. Конечно же, в каждом своя изюминка, но после 4-ого или 5-ого перестаёшь их различать, куда не глянь - чеди, пранги, Будды, развалины...
Покажу только некоторые, которые запомнились.

Ват Махатхат (Wat Phra Mahathat)

Первый храм, который посетили - Ват Махатхат (Wat Phra Mahathat). Территория храма очень большая.

































Главная достопримечательность Ват Махатхат, которая стала символом исторического парка Аюттайя и города Аюттхая - это голова Будды, оплетённой корнями дерева.
Бирманцы не просто разрушали и грабили город, но и оскверняли его, срубая головы статуям Будды. Откуда такая жестокость у людей, которые так же, как и местное население, были буддистами? Считается, что под гипсом скрывались золотые статуи (монахи делали это специально, чтобы спрятать драгоценности), и бирманцы целенаправленно искали золото. Кроме того, ходит легенда, что они срубали головы Буддам и закапывали их в землю для того, чтобы аюттайцы ходили по ним, сами того не зная, и оскверняли этим Будду. Ещё считалось, что если рубить головы статуям, то этим можно сломить дух противника.


Как голова Будды в Аюттхаи оказалась в таком состоянии? По одной из самых популярных версий во время бирманского вторжения местные жители пытались спасти ценности храма. Кто-то закопал голову статуи Будды во дворе храма, чтобы скрыть ее от захватчиков. Через какое-то время на этом месте выросло дерево. Его корни постепенно подняли голову статуи на поверхность.

Более вероятной мне кажется эта версия. В 1767 году во время падения великой Аюттайи, когда в городе бесчинствовала бирманская армия, статуи Будд, которые не смогли забрать с собой в качестве трофея, были обезглавлены, многие из них были разбиты. Одна из отрубленных голов Будд, упала к подножию молодого баньяна, воздушные корни оплели её и она так и осталась с ним навсегда.

Странные ощущения, когда ходишь по руинам Аютаи среди молчаливых обезглавленных статуй. Они стали свидетелями чего-то страшного, после чего город не смог оправиться. Они видели, как бирманские захватчики убивали людей и уничтожали город.







Ратчабурана (Wat Ratchaburana)

Бок о бок с этим храмом соседствует ещё один, храм Ратчабурана (Wat Ratchaburana). Об этом храме мне хочется рассказать более подробно. На Youtube канале Провин Мохан озвучивает весьма любопытные факты, касаемо сокровищ, найденных в Ратчабуране. Настоятельно рекомендую посмотреть эти два коротеньких видео. Часть 1 и Часть 2


Согласно «Королевским хроникам Аютайи» (1680), храм был построен в 1424 году. По легенде, в этом году умер Интарача, король Аютии, оставив троих сыновей. Старшие братья направили свои армии к столице, чтобы взять престол и погибли, сражаясь друг с другом на слонах. На престол взошёл младший брат, принц Чао Сам Пхраяа, под тронным именем Боромморачатхират II (годы правления 1424—1448), который повелел выстроить храм и пагоды, чтобы увековечить память отца и братьев.



В 1956 году, в храме Ратчабурана обнаружили большой и глубокий склеп, который имеет как бы три этажа. Обнаружение подземелья стало национальной новостью. В следующем году большая группа воров приехала тайно раскопать склеп Ват Ратчабурана. Найдено много золотых украшений и драгоценных камней. Но из-за сильного дождя и спешки воры не смогли унести все вещи. Полиции потребовалось несколько дней, чтобы поймать и конфисковать некоторые предметы. После этого на раскопки пришел Отдел изящных искусств. Оказывается, было найдено более 2000 предметов, более 100 000 амулетов Будды. Золото весом более 100 килограммов в настоящее время хранится в Национальном музее Чао Сам Прайя.




На первом этаже этого склепа, была обнаружена стена, закрывающая небольшое пространство, заполненное гравюрами и изображениями Будды. А внутри нашли 3-4 золотые статуи Будды. Средний этаж был с золотыми нишами, наполненными золотыми украшениями. Здесь же стены украшают фрески, изображающие прошлую жизнь Будды. Вокруг находились небольшие бронзовые столики, которые использовались для хранения золотых украшений и золотой ткани, центральное место занимала золотая пагода. Третий - самый важный склеп, содержащий мощи Будды. Хотя в фильме о мощах ни слова, там находится что-то более интересное.



В храм можно подняться, а вот в склеп почему-то теперь не пускают. Ещё жаль, что нам не хватило времени посетить музей, в котором хранятся найденные сокровища из склепа.




Ват Пхра-Сисанпхет (Wat Phra Si Sanphet)

Королевский храм Ват Пхра-Си Санпхет был основан в 1448 году.

Строительство велось на протяжении нескольких десятилетий, и храм постоянно расширялся и обновлялся. Как главный королевский храм Ват Пхрасисанпхет неоднократно подвергался разрушениям, особенно во время бирманских нашествий.
Главный символ храма - три белые чеди в ряд. Считается, что в них покоились останки нескольких царей. В Аюттайский период эти чеди были позолочены.





Основная часть вата была занята царским дворцом с 1350 г.по 1448 год. Дворец Санпхет Прасат использовался во многих важных придворных и государственных церемониях. Например, он служил залом для приема многих иностранных сановников.
Сам храм принадлежал непосредственно царской семье, и в нём не жили монахи. Он использовался исключительно для церемоний с участием царя. К сожалению дворец так же был разрушен. Реконструированный дворец я упоминала в отзыве 2023 года, находится в парке Muang Boran в Бангкоке.

А это руины настоящего дворца Санпхет Прасат.





В 1499 году на территории вата был построен вихарн, или зал поклонения, названный «Вихара Луанг» (Королевская часовня). Король Раматибоди II приказал отлить гигантское изображение Будды и установить его в вихарне. Эта статуя Будды была 16 метров в высоту, покрыта золотом, а пьедестал был 8 метров в длину. Сердцевина статуи сделана из бронзы и весила приблизительно 64 тонны. Поверхность была покрыта приблизительно 343 килограммами золота. На создание статуи ушло более трех лет. Эта статуя, называемая «Пхра Си Санпхетдаян», была главным объектом почитания в королевской часовне.





В 1767 году бирманцы захватили столицу Аюттхая и начали масштабное разрушение и разграбление многочисленных храмов и других зданий, включая Ват Пхра Си Санпхет. Они подожгли здание, уничтожили статую и расплавили золото. В ходе этого были разрушены две чеди, в то время как восточная чеди все еще стояла. Все они были восстановлены Департаментом изящных искусств в 1956 году.


Ват Чайваттханарам (Wat Chaiwatthanaram)

Ват Чайваттханарам был построен в конце XV века и является одним из старейших храмов Аюттайи. Храм имеет квадратную форму с 35-ти метровым прангом в центре. Это отличает его от других храмов Аюттхайи, которые обычно имеют прямоугольную или круглую форму.

Центральный пранг в храме ват Чайваттханарам символизирует гору Меру. Она представляет ось мира. Четыре меньших пранга олицетворяют четыре континента, плывущих в четыре стороны света. Вдоль стены перехода располагались сто двадцать статуй сидящего Будды. Внутри всё было расписано фресками, а снаружи отделано рельефами, изображающими сцены из жизни Будды. Сохранились лишь фрагменты фресок и рельефов.


Ват был первым, построенным в правление Прасат Тхонга, и располагался на земле, принадлежавшей его матери. В одной из чеди находился её прах. Ват принадлежал царю и использовался царской семьёй для церемоний. Здесь также проходила кремация принцев и принцесс.












Возле этого храма больше всего было замечено желающих сделать фото в национальных костюмах.





Ват Локая Суттха (Wat Lokaya Sutha) и Лежащий Будда.

Как и от многих других, от храма Ват Локая Суттха (Wat Lokaya Sutha) практически ничего не осталось, кроме непонятно как уцелевшего каменного пранга. Удивительно, что рядом с руинами храма хорошо сохранилась уникальная статуя Лежащего Будды. Длина статуи метров 40, высота 8 метров, она является второй по величине в Таиланде после лежащего Будды в Бангкоке, о котором я упоминала выше.


Этот храм находится в отдалении от выше упомянутых храмов. И смотреть тут, в принципе, не на что. Раньше статуя Будды лежала укрыта ярким покрывалом, при нашем же посещении шли реставрационные работы, статуя выкрашена в белый цвет и окружена строительными лесами.



Ват Пхра Рам (Wat Phra Ram)

Ещё один старинный храм расположен за центральными храмами Аютайи возле живописных прудов. Храм небольшой, состоит из центрального пранга, который видно издали, и нескольких полуразрушенных строений из красного кирпича.



Wat Phra Ram был построен на месте кремации первого аюттхаянского монарха, короля Раматибоди I (годы правления 1351-1369), основавшего новую сиамскую столицу. Храм возведён приблизительно в конце 14 и начале 15 веков.



Храм Ват Монгкхон Бофит (Wat Mongkhon Bophit)

Это один из наиболее активных и посещаемых храмов Аюттхая. Большое и впечатляющее здание, в котором находится огромная бронзовая статуя Будды, покрытая золотом. Высота самой статуи составляет 12,5 метров, а вместе с основанием она поднимается до 16 метров, её ширина 9,5 метра.





Посещали ещё какие-то храмы, гуляли в парковой зоне вокруг водоёмов, где были замечены вараны, любовались слониками, кушали в кафешке.













Очень жаль, что красивейший город не сохранился. Сейчас можно только предполагать каким он был, как сияли на солнце позолоченные пагоды и крыши дворцов, храмов. Наверняка не уступали нынешнему Королевскому дворцу в Бангкоке.


Вот здесь два маленьких видео реконструкции Аюттхаи и Королевского храма. Очень красиво!

На Аюттайю надо закладывать два полных дня, а то и три. Снимать отель и неспешно, спокойно осматривать не только основные храмы, находящиеся в сердце старого города, но и те, что расположены на отдалённых участках. Здесь интересно бы было поплавать на лодке, посетить музеи. К тому же в Аюттае ещё много замечательных "современных" храмов и дворцов.
Но в нашем распоряжении только один день для ознакомления. На следующее утро планировался вылет в Камбоджу, куда заранее уже были приобретены билеты.
Потому надо обязательно успеть на последнюю маршрутку, следующую в Бангкок.

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

← Показать боковое меню

error: Информация и материалы на данном сайте защищены авторским правом и не могут быть копированы, использованы или воспроизведены какой-либо третьей стороной без нашего письменного разрешения. Вы можете быть привлечены к ответственности за нарушение авторских и иных интеллектуальных прав.